Хелл - где је? Пакао и анђели пакла

Да, спали у пакао! Инфернал посао. Вруће вруће. Све у пакао! Реч "пакао" већ дуго постаје уобичајен, људи, користећи га, чак ни не размишљају о правом значењу термина. Нико, који говори о топлоти пакла, може замислити котлове са кључним сумпором. Инферални рад - ово није толико замућена особина, уморна од махања питцхфоркса. А прави пакао је гњечење у ургентном времену, скандал на планерки и бескрајна свађа међу комшијама. За већину савременика ова реч је само фигура говора, реч која је толико позната да га чак и не примећујете. Посмртни пакао из места вечне смрти постао је бесмислена апстракција, илустрација за збирку фолклора.

Еволуција концепта одмазде

Тешко је наћи особу која би могла да узме у обзир постојање класичног средњовековног пакла. Међутим, све мање и више присталица строгог канонског хришћанства. Многи верују у апстрактног безименог Бога - оличења више моћи и вишег правда. Они који себе сматрају хришћанима, можда сматрају концепт поновног рођења разумљивим, то не изгледа као парадокс. Али концепт постхумне одмазде је још увек релевантан, али сада је мање буквално.

Сада чак и религиозни људи, говорећи о накнадним казнама за гријех, претпостављају још нешто небитног, духовног власништва, а не лизање врелих танака. А за атеисте и представнике нехришћанске религије, то је генерално само легенда. Ада, по њиховом мишљењу, не постоји. Ако божанска одмазда пада на главе грешника, онда овде на земљи - рецимо, у следећем животу. А ипак, не тако давно, не веровање у пакао било је исто тако чудно колико и сада озбиљно расправљајући о тигању и рогованим ђаволима.

У овом случају, сама чињеница постхумне одмазде обично није спорна. Као што је Волтер рекао, ако Бог не постоји, онда би он морао да буде измишљен. Са ђаволом и паклом - истом причом. У животу, не тако често лоше радње подразумевају казну. Штавише, веома често постоје енергични и весели корумпирани званичници и здрави, весели мито-узгајивачи. А ово није знак времена. Непоштеност је најједноставнији начин обогаћивања, а окрутност и непоштеност представљају једноставан начин да добијете оно што желите без икаквог моралног мучења.

Правда древног света

Ова морална дилема има два решења. Или прихвати ту неправду као саставни део живота, или стварати ефикасан систем одвраћања. То је, најсвестришније и агресивно чека директан пут до пакла.

Паганизам је пратио први пут. Јако - добро, добија најбоље, јако - омиљено богова. А слаби су криви за себе. Преживљавање је више прилагођено. Ово је био паганизам. Понашање је регулисано искључиво законом и традицијом. Тако не можете то учинити - али можете. Немојте "не убијати", а не убијати госта, немојте убијати у храму, не убијте хлеб који је срушио с тобом. У другим случајевима - или "око за око", или платити вирус.

Ово се јасно види не само у грчким и египатским митовима. Чак иу Старом завету , видљиви су трагови овог древног окрутног света. Често понашање ликова не одговара нормама хришћанског морала. Лажу, издају и убијају. Али истовремено поштују заповести - небројене норме и забране које регулишу понашање и живот. Они верују у једног бога и уживају у његовом несумњивом покровитељству. Зашто? Јер то је било светско гледано о тим временима. Ако сте успешни - задовољни сте Богу, он вас штити. Ако не ... па онда. Изгледа да сте грешник. Окрутна Дарвинистичка теорија оправдана религијом. У таквим условима, пакао је очигледан вишак. Зашто би неко казнио, ако га можете само поколити мачем? Повреда овде и сада, са својом руком, ако, наравно, можете.

Зашто је пакао потребан?

Касније, с појавом хришћанства (а Стари Завет није хришћанство, много је раније), ситуација се променила. Христ је рекао: "Немојте убити, немојте украсти и волите свог суседа." То је све. То су сва правила. Хришћански концепт човека који је задовољан Богом је пример хуманизма са минималним спољашњим атрибутима. Није важно ако кувате јагњетину у мајчином млеку. Није важно коју руку купите након посјете тоалету. Једина ствар која је важна је душа. Вектор се померио.

Током времена паганизма, одмах је било јасно ко су богови волели. Богато је - значи, значи, то значи, вредно је. Они помажу у пословању, дају срећу. Ако је неприкладна, живите лоше и лоше. На коју додатно одмазду можемо да причамо? Али шта је са хришћанима? У овоме, врло млађој од религије, спољни атрибут је замењен унутрашњим. Добар човек, поштујући све заповести, могао би бити сиромашан, болестан и несретан. Штавише, сасвим сигурно, сељак који не украде и не опљачка, биће сиромашнији од пљачкаша и власника бордела. Али како је то могуће? Где је онда правда? Овде се појављује концепт одмазде. Рај и пакао су они бич и шаргарепа који регулишу понашање особе, у својим увјерењима и моралних критерија нестабилног. На крају крајева, ако неко мисли да је лажно и крађа погрешно, онда у сваком случају то неће учинити. Али ако оклева ... Овде се спасава концепт посмртне освете. Урадите праву ствар и бићете награђени. А ако грешите ... Пак је вечност, пун болова. Сасвим тежак аргумент у корист правог избора.

Догма чистилишта

Истина, то је претпостављена бесконачност кажњавања која је изазвала критике. На крају крајева, онда се испоставило да су и они који су украли пилетину и они који су запалили склониште примали скоро исту казну. Све у једном правцу - до пакла. Да, вероватно је да ће лопов у котлу имати сумпор на зглобу, а код пужара - у грлу. Али ипак, ако погледамо ову ситуацију из позиције вечности ... Ово није тако тачно.

Дакле, католицизам је увео догму чистилаца. Ово је пакао, али пакао је привремен. Место покајања за грешнике који нису починили непроцењиве грехе. Они тамо служе своју пресуду, прочишћавају патњу, а потом, након истека одређеног времена, иду у рај.

Ова догма чак има потврду у Библији, иако индиректно. На крају крајева, рођаци покојника понуђени су да понуди покојне жртве и да се моле за опоравак душе, што значи да има смисла. Али ако је казна вечна и непромењена, онда молитве не мењају ништа и зато су бескорисне.

Католичанство је једина грана хришћанства, поштујући став да грешници падају не само у пакао, већ иу чистилиште. И протестанти и православна црква верују да не може бити говора о било каквој привременој казни. Али стварно, шта онда значи значење у меморијалној служби? На крају крајева, они ништа не мењају. Посебно је интересантан одговор на ово питање, када се такви ритуали држе на плаћеној основи и проглашавају цркви неопходним за покојника. Постоји очигледан парадокс.

Како изгледа, пакао?

Шта се стварно дешава у паклу је мистерија. Библија каже да је ово место вечног мучења, али шта тачно? Ово питање је било интересантно за многе филозофе и теологе. Било је много концепата и претпоставки. У спорови о овој теми, теолози средњег века су разбили копље више од једног века. На кога и како одмазда зависи од онога што изгледа, а шта се тамо дешава? Ова питања су увек занимала људе. Сероније посвећене овој теми уживале су огромну популарност међу парохијарима.

Сада су многи људи сигурни да кругови пакла заиста представљају опис из верских текстова. Сасвим логичка слика: подела у секторе, за сваку врсту грешника - сопствена. Са продубљивањем, греши су тежи, а кажњавање је све теже.

Заправо, круг пакла у овом облику измислили су италијански песник и филозоф Данте Алигхиери. У својој "Божаној комедији" описао је своје путовање кроз живот после живота: чистилиште, рај и пакао. Сваки од ових светова се састојао од сектора. Израз: "На десетом рају среће" - такође одатле. У Божанској комедији, рај се састојао од десет небеса. А последње, највише небо, Емпиреј, било је намењено чистим, блаженим душама.

Данте'с Хелл

Пакао, описан у песми "Божанска комедија", састоји се од девет кругова:

• Први круг је Лимб. Тамо они који нису препознали Реч Божију не од своје слободне воље чекао су Судњи дан: небриштене бебе и паганске душе, чисте духом.
• Други круг је за пожуде и слободне људе. Вечни урагана, бескрајна ротација и ударци против стена.
• Трећи круг је за глутон. Гурну под бескрајном кишом.
• Четврти круг је за лоше и сиромашне. Они вуку огромне камење, стално улазећи због њих у свађе и борбе.
• Пети круг је за бесан и досадан. Мочвара, у којој се беси бескрајно боре, газећи на дно, који се састоји од тела тупих људи.
• Шести круг је за лажне пророке и јеретике. Они почивају у пламеним гробовима.
• Седми круг је за силоватеље. Крију у крви, трпе у пустињу. Разрушени су од паса и харфе, удари стреле, посипа огњену кишу.
• Осми круг су они који су издали оне који су им веровали. Они чекају бескрајну разноврсну казну. Плетење, ватра, вреће и катран. За њих пакао зарађује змије и претвара се у змије, бескрајне болести и патње.
• Девети круг је издајник. Њихова казна је лед. Замрли су му се на врату.

Географија пакла

Али сви ноћни моји описи су стварно пакао, измишљени од стране песника и писца. Наравно, био је дубоко религиозан, али "Божанска комедија" није апокрифија. И чак ни теолошки расправа. То је само песма. А све што је описано у њему - ово је само фетус маште маште. Наравно, Данте је био геније, тако да је песма стекла светску славу. Идеја пакла подељена у кругове и небеса изнад другог постала је толико позната да људи већ не знају ко је био његов аутор.

Питање где се пакао налази и како то стварно изгледа, упитао је не само Данте. Било је много верзија. Већина теолога ставља пакао под земљу, неки су веровали да отвори вулкана - ово је пут до подземља. Аргумент који подржава ову теорију био је чињеница да се, кад се дубине продубљују, температура повећала. Сваки рудар то може потврдити. Наравно, разлог за ово су били топли инферни котлови. Што је дубље, ближе подземљу.

Након што су научници могли прецизно да одговоре на питање шта се дешава на небу и на земљи, концепт је морао да се прегледа. Сада теолози теже размишљају да пакао и небо, ако постоје буквално, сигурно нису у нашем свету. Иако су, највероватније, ове категорије и даље духовне. За мучење није потребно канту за кључање, а за уживање - рајске кабине. Духовно мучење и радост нису ништа мање видљиве од телесних сензација.

Али до сада се могу наћи белешке у којима се наводи да су геолози постали превише ентузијасти у вези са бушењем, а сада води и бунар у подземни свет. У паклу, према новинарима, можете путовати и на свемирском броду - уосталом, сунце савршено одговара дефиницији. Сјајно и топло - постојаће место за све грешнике.

Пакао и Хадес

Међутим, чињеница да је пакао место вечног мука, теорија је релативно нова. На крају крајева, у време паганизма постојао је и послератни живот. У древној Грчкој, људи су веровали да након смрти душа људи пређу реку заборава, пада у област мртвих - Хадес. Тамо лутају заувек, несвесно и не знају за себе. И краљеви, просјачи и велики ратници - сви су једнаки пред лицем смрти. Ко год да је особа у животу, све што остаје од њега, је сенка за коју нема ни прошлости нити будућности. Правила Хаде су бог загруженог живота, такође Хадес. Није био зло, нити је био бог смрти. Одвојила је душу од тела Тханатос и спровела је до следећег света Хермеса. Хаде је владао краљевством мртвих, без окрутности или злочина. У поређењу са другим боговима грчког пантеона, он је био веома добар и небрушан. Стога, када су Аидини филмови приказани као да су попут демона, то је далеко од истине. Подземни свет није област зла и бола. Хаде је место вечног одмора и заборава. Касније, иста идеја о посљедњем животу усвојили су Римљани.

Такав свет уопште не личи на обичајан концепт пакла. Порекло овог имена, међутим, научници сумњају. Пакао је Стари Грчки Хаџи, само једно слово "изгубљено".

Богови и демони

Хришћани су позајмили од Грка не само име земаљског света. Анђели пакла, то јест, демони, козје ноге и рогови - практично су близанци сатиара и фауна. Ова нижа божанства су традиционално служила као модел мушке моћи и неуморности - а тиме и плодности.

У древном свету, високи либидо, способност ђубрења, недвосмислено се сматрало као манифестација виталности. Сходно томе, били су директно повезани са обилним погинулима, уз усеве, са гомилом говеда. Традиционално утјеловљење виталности, виталности, плодности је коза. Позајмио је копитове и рогове фауна, и он је један од инкарнација Сатане.

Хадес је такође традиционално сматрао богом плодности и богатства. Подземље је свет сребра, злата и драгог камења. Семе је сахрањено у земљи, тако да ће у пролеће одрасти.

Монструозни, одвратни фецес пакла, супротно људској природи, само је древни бог плодности који је изгубио велицину. Тешко је рећи зашто се то догодило. С једне стране, нова религија често позајмљује елементе претходника, док их креативно преради. Са друге стране, хришћанство - асцетска религија, пожуда и блудење осуђују. Са ове тачке гледишта, бог плодности заиста изгледа као оличење греха.

Инферналне личности

Ако доња демонска хијерархија, без индивидуалних особина, долази од паганских богова, онда су овде највиши ехалони дијаболичке моћи - роба робе, аутора. Исто, међутим, као и свеци. Библија говори само о једном Богу - ио једном ђаволу. Постоје анђели и пале анђели. То је све. Остатак су рефлексије теолога и научника који су доведени у религију, који говоре о томе шта је рај и пакао. То су вештачке генерације. Зато нови хришћански покрети, на пример протестантизам, негирају постојање светих и персонализованих демона.

Анђели пакла, највиша демонска хијерархија, први се помињу у средњем веку. Пише о њима стручњаци-теологи и демонолози, инквизитори, истражују ствари вјештица и херетичара. И често се њихова мишљења о специјализацији овог или оног демона распадају. На пример, Бинсфелд је написао 1589. године да је сваки демон оличење једног од порока. Понос - Луцифер, пожуда - Асмодеус, похлепа - Мамон, лењост - Беелзебуб, љутња - Сотона, лењост - Белфегор, завист - Левијатан. Али Барретт је после две стотине година тврдио да демон лежи - сотона, искушења и завођења - Мамона, освете - Асмодеја и лажних богова - Беелзебуба. А ово су мишљења само два специјалиста. Заправо, постоји много више конфузија.

Било да је пакао место где запослени треба да редовно полажу курсеве како би унапредили своје вештине и савладали сродне области знања, или демонологија није сасвим искрено.

Необична чињеница. Сви чувени ликови романа "Учитељ и Маргарита", Бехемотх и Азазелло, нису писали изумитељи, већ су били позајмљени из литературе о демонологији. Хипопотам је демон који се помиње у књизи Еноха. Осим тога, у 17. веку је одржан и чувен ритам егзорцизма. Демони су протерани из опатије манастира, и овај процес је пажљиво снимљен. Хипопотам је био пети демон који је напустио несрећу. Глава му је била слон, а његове задње ноге су биле ниппле.

Азазелло исти - то је Азазел, демон не хришћанин, и јеврејски. Булгаков написао истину. Ово је заиста демон суше и пустиње. Јевреји, лутајући по сувим подручјима, као што нико није знао колико могу бити смртоносни топлоту и сушу. Тако да је демон-убица је сасвим логично.