У историји Русије много случајева, када је гостујући странац умножава своју славу и постане национални понос. И Феофан Грек, родом из Византије, грчки по рођењу (отуда и надимак) постао је један од највећих руских иконописаца.
Избор у корист Русије
Највероватније, ако Тхеопхане није одлучио да радикално промени свој живот, уместо да стиже у Италији у Русији у апартману (требало) Метрополитан Циприан, он би се изгубио међу многим византијских уметника. Али у Московское, постао је први бриљантне галаксије сликара. Упркос распрострањеном признавању, датуме рођења и смрти уметника под називом око - 1340-1410 године.
Недостатак информација
Познато је да Феофан Грек, чија биографија греси беле тачке, рођен је у Византији, радио иу Цариграду и његовим предграђима - Халкидону. Као што је сачувано у Феодосиа (тадашњи кафа) фреске може да се види да, док је уметник радио у Геноесе колонији - Галата и Цафе. Ниједан од свог византијског рада није преживео, а светску славу је до њега захваљујући рад у Русији.
нови околина
Овде је био на живот и рад имали су прилику да пређу са тако много људи у то време - Андреи Рублев, Сергеј Радоњешки, Дмитрием Донским, Епифаније Мудрости (чије писмо архимандрита Кирила је главни извор биографских података великог иконописца) и митрополита Алекис. То је заједница аскета, и едукатори учинио много за славу Русије.
Главни извор информација о Теофан грчки
Феофан Грек стигао у Новгороду у 1370, који је у потпуности зрео човек и успостављена уметник. Он је овде више од 30 година живео до своје смрти. Ефикасност тога је невероватан. Према исказу истог Епифаније Мудрог, Феофан Грек сликао све 40 цркава. Писмо Архимандрит Тверскаа Спаситељ-Саинт манастир је написано у 1415, након смрти господара, а да нису преживели у сценарију, а листа другој половини КСВИИ века. Постоје неке хронике потврди чињенице и допуне. Један од њих је рекао да је у 1378. на захтев за БОИАР Василиј Данилович "Грецханина" насликао је Теофан Трансфигуратион Цхурцх, који се налази на комори страни Великом Новгороду.
Почетак Новгород периода
Феофана Грека фреске на зидовима манастира почела је свој први помиње у документима рада у Русији. Чак су сачуване фрагментарно, био у веома добром стању, ми смо преживели, а међу највећим ремек дела средњовековне уметности. Најбоље стање је осликана куполом и зидове који су смештене хор Тројице Цхапел. У лику "Тројство" и Макарија Египта врло јасно видљиве карактеристичан брусхворк, који је имао сјајну Феофан Грек. Купола очувана Биста слика Пантократор (Пантократорас), који је најспектакуларнији. Надаље, делимично је сачувана фигуре Даме. Бубањ (део носећи купола) - Слика Илија и Јоана Предтецхи. И ово посебно вредним ове фреске, као, нажалост, створио током неколико година рада није доказано, а оспорава од стране неких истраживача. Генерално, сви су фреске из манастира свакако обавља на нов начин - једноставно и широке, фрее потези, боје чувају, чак и шкрти, главна пажња се посвећује лица светаца. На начин писања Феофана Грека осетио како му посебну филозофију.
Руски способност да оживи
Ипак, постојала је велика победа Дмитриа Донского, Тхе Голден Хорде рације наставила, гори руски град уништен храмове. Али они јака Русија да је оживео, обновљен и постао још лепши. У сликама обновљене манастира учествовали и Феофан Грек, који је од 1380. је радио у Новгороду, у потпуно изгорео у 1378 капитала Суздолско-Низхекородского Кнежевине. По свој прилици, могао учествовати у сликању Спаситеља катедралу и манастир Благовијести. И већ у 1392, уметник ради у претпоставци катедрали у Коломна на захтев Војвоткиња Еудокиа, супруга кнеза Дмитри. Касније је Катедрала је обновљена много пута, а фреске нису сачувани.
Премештање и Москва
Феофан Грек, чија је биографија је, нажалост, веома често повезана са речју "наводно", након Коломна преселио у Москву. Ево, и ово је потврђено од стране Тринити Цхроницле, а не непознато писмо, он слика зидове и украшен са три храма. У то време, он је већ имао своју школу, ученици и следбеници, и уз активно учешће познатог московског иконописца Сајмон црном 1395 Теофан слика на зидовима цркве Рођења Пресвете Богородице и капели Светог Лазара у Кремљу. Све радове обавља по налогу истог Вел.Герцогина Еудокиа. Опет, морамо признати да је црква није преживео, који тренутно постоји Гранд Кремлин Палаце стоји на свом месту.
Лоша срећа, прогања чаробњака
Препозната као генија средњем веку је иконописац Феофан Грек са својим ученицима почиње у 1399 до декорацију катедрале, потпуно спалио хан Голден Хорде и Тиумен Кнежевина - Токтамиш. Из писма Епифаније знам да је господар сликао на зидовима храма Москва Кремљу, са свим својим црквама. Али у другој половини италијанског архитекте КСВИ века Алоисио Нови парсира храм и гради истоимени нови постојећи.
Феофана Грека уметности у највећој мери коју представља фресака, као што је до краја својих дана осликао зидове цркве. 1405. његова каријера укршта са андреиа Рублева радом и његов учитељ - "старешина из Городетс", тако да позивање Москва иконописац Прохор од Городетс. Ове три Најпознатији уметници његовог времена, заједно створили Саборна црква Василија И, да у Благовести катедрали.
Фреске нису очуване - суд црква је, наравно, обновљен.
безусловна доказ
Шта је остало? Шта сећање на себе оставио да потомству велики Теофан? Иконе. Према једном од постојећих верзија постојећи иконостас Благовести катедрали Мосцов Кремлин је оригинално написан за претпоставку катедрали у Коломна. А после пожара у 1547. је прешао у Кремљу. У истом катедрали је "Госпа од Дон", икона са својом биографијом. Као један од многих "Тендернесс" модификације (друго име - "Радост свих радости"), легендарна фигура на изненађујуће помоћ у победу освојила војска Великог војводе Дмитри од хорди Златне хорде у 1380. После битке код Куликов , и принца, и икона Заштита добио префикс "Дон" и "Дон". Сама слика од два пута - на полеђини постоји "Успење Богородице". Непроцењиво ремек чувају у Третиаков Галлери. Извршили смо многе тестове, а могло би се рећи да је аутор дефинитивно Феофан Грек. Иконе "четири цифре" и "Иоанн Предтецха - Ангел оф тхе Вилдернесс са сценама из његовог живота" спадају у радионици сликара, али је његов лични ауторство оспорава. Радови мајстора свог школе укључују икону веома велики, писана 1403. - "Трансформација".
Оскудност биографске податке
Заиста, постоји веома мало документовано дела великих мајстора. Али Епифаније Мудри, који је знао њега лично, спријатељити с њим, па се дивио таленат, свестраност талента, ширину знања да не верује његово сведочење не може бити. Бање Феофана Грека се често наводи као пример како Грчка школа за рад са јаким византијског начин сликања. Ова фреска, као што је већ поменуто, представља најамбициознији од свих откривен 1910. године преживели фрагменти фресака на Новгород катедрале. То је један од светски познатих споменика велике архитектуре средњовековне Русије. Још једна слика Спаситеља, који се односи на дела мајстора, у Кремљу на Благовести иконостасу.
Један од великог "Тројство"
Међу фрескама катедрале је још једно ремек дело светске значаја, чији је аутор Феофан Грек. "Тројство" је добро очувана и налази се у галерији. Канонска земљиште "Гостољубље Аврамово" је основа овог рада, иако је његова фигура у фресци није сачуван, "Тројство" заслужује још неискоришћени детаљну студију. У свом писму Епифаније ужива много талената Феофана Грека - дар наратора, таленат мудар пратилац, на необичан начин писања. Према исказу овог човека, грчки, између осталог, да је имао таленат за минијатуристе. И то је описано као иконописац, мајстор монументалних фресака и малом. "То је био намерно књига иконописац" - то звучи ову славу у оригиналу. Ауторство умањене из Псалтиру припада Ивану Грозному, и чува у Тројице-Сергиева Лавра, је заслужан за Феофану Греку. Он је, по претпоставци, је минијатурист "Јеванђеље по Фјодор Цатс." Пети син Андреј Марес директан предак Романових, био је покровитељ Феофана Грека. Књига је лијепо уређена. Хит свој вешто пљусак и иницијале направљене од злата.
Феофана Грека идентитет
Пре него што Теофан многих сликара и његових савременика, у производњи свог рада заснива се првенствено на трацингс (танак обрис је претходно са оригиналом). Слободан брусхворк грчки задивљени и очарани многи - "изгледа да он буде ханд вриттен потпис," - диви Богојављење, називајући је "изванредан муж." Он је свакако имао изражену уметничку индивидуалност. Не знам тачан датум смрти генија, на неким местима чак каже да је умро после 1405. године. У 1415., познати аутор писма помиње грчки у прошлом времену. Дакле, то више није био жив. И сахрањен Тхеопхане, опет вероватно негде у Москви. Све ово је веома тужно, и каже само да је Русија увек доживела много немирним временима, током којег је непријатељ уништио саму сећање на људе који су чинили њену славу.