Оно што је Исламска држава? Исламске земље: врсте, карактеристике

Историја настанка Исламске државе је неодвојиво повезана са истом религијом. Овај верски покрет настао кроз рад пророка Мухамеда.

горњи ток реке

Ислам настао у 6-7 веку. Он је проглашен и установили моралне стандарде друштва, једнакости међу свим муслиманима, забранио крвопролиће и насиље међу људима. Сва власт, према овом верског покрета, предао се рукама Посланика.

Пошто је постао све више и више током времена, следбеника ислама. Њихов број је почела да улази у главни део становника Арапског полуострва. У вези са овим проблемом реда односа и јавне контроле над следбеницима верског покрета. Мухаммед брзо изборили са овим задатком. Он је постао један лидер који је водио вернике на светло Аллаховом путу.

Након смрти Мухамеда је наследио од стране калифа. Су следбеници Ислама, који је на том месту Посланика. Њихове дужности обухватају вршење власти по правилу над свим муслиманима.

агресивне намере

Након Мухамедове смрти почео да јача идеју вођење "свети рат". И то упркос чињеници да је џихад је први пут користе само за одбрамбене сврхе. Тек касније је њено постепено претварање у подношење алат и снимање невјернике. Она је почела изградњу дуго крвавог Халифа. Ислам је конститутивни чинилац у процесу.

калифат

Велика Арабија, већина људи који се придржавају муслиманску веру, јер у првој половини 7. века. Почео сам да се спроведе рат. Арапи освојили Египат, Сирију, Палестину и Ирана. Они проширили своју власт у Северној Африци, у јужним регионима Шпаније, у централној Азији и на Кавказу. Као резултат тога, освајачки ратови у огромној исламској држави, који је познат као арапском халифата. Главни град ове велике силе био је град од Багдада. На основу заробљен велики број ликвидираних Арапи.

Ова исламска држава у свом политичком систему задржава карактеристике роба, али у исто време брзо постао поново рођена као феудални. Велике површине освојених земаља су у власништву државе. Они раде на својој земљи сељака приморани да плате порез, да их изједначавање да наследне станарима.

владавина

Халифата дошло централизовани облик монархије. У стању је секуларна и духовни поглавар. Они су служили као калифа. Важна карактеристика овог једињења је монархија духовна и временска власт у једној особи. Зато се исламски Кхилафах држава може приписати феудални и теократска. Главна улога међу првих државних званичника који су додељени у везира. Већи значај у халифата купио образоване софе.

Шефови региона државе су ЕмирС. Они су именовани од стране калифа. Након појаве феудалног фрагментације, многи ЕмирС постале независне владаре.

У почетној фази развоја државе, као халифата, религије и право да споји у један. Главни извор права је сматрао Куран. Њен аутор је пророк Мухамед. Исламски закон под називом "Шеријат", што значи "прави пут". То је укључивао не само верску догму. Исламски халифат нацртао правила писања грађанског, кривичног и процесног права.

Било је збирке традиција о Мухамед је судске одлуке, као и радове, укључујући тумачења муслиманских законодаваца. Ово писмо служи као додатак Курана. Користе се и да су тренутно на празнине у постојећем закону.

Исламски халифат је имао још један карактеристика. Није било подела између верских, правних и етичких норми. Они су формирали једну целину.

Исламски халифат већ дуже време одржава државно власништво над свом земљом. Међутим, у развоју феудални односи су се променили овај уређај. Она је почела да се појављује приватну својину.

Шта држава може сматрати исламске?

Ислам није изгубила своју снагу у многим земљама. Шта је исламска држава данас? Ова земља, основа коју је налог ислам. Овај верски покрет је догма за цело друштво. Шеријат - основни писање, који је вођен исламске државе. Овај документ садржи елементе грађанског и уставне, управне и кривичне, процесног и породичног права.

Исламска концепт нације се разликује од западних облика. Пре свега, она је заснована на законима који су састављени од пророка Мухамеда. Поред тога, вреди напоменути у Исламу је веома тешко класификација облика власти.

Класична теорија ислама изнела своје догме. Она је веровала да су следбеници пророка Мухамеда учењу не могу да се деле међу народима. Према овом религији, муслимански уммет су нераздвојни. Доступно на политичкој карти света федерације, на пример, Малезија и Уједињени Арапски Емирати, по мишљењу ислама - не синдикалне народа и држава. У ово такође лежи суштинска разлика између ових земаља о томе како је федерација разуме у Западној Европи.

Врсте исламских земаља

Овај концепт је у близини западне правног режима. Исламске земље могу бити султанатес и емиратес халифата и имамат. Сви ови типови муслиманских држава одликују својим средствима и методама власти. Дакле, султанатес земље - су оне у којима је власт поверена у султанове династије. Такво правило историјски. Султанат мира у савременом политичком карте - је Омана, који се налази у Арабији и Брунеј, који се налази на југоисточној Азији.

Врло стара исламска држава - то је Султанат Оман. Основана је у трећем веку и средина седме био део арапског Халифата. Територија Оман налази се у источном делу Арапског полуострва. Са овим стањем на граници Саудијску Арабију, Република Јемен и Уједињене Арапске Емирате. Године 1970. постао је шеф Оман Султан Кабус Бен Саид.

Султанат Брунеи - мала исламска држава. Карта југоисточне Азије ће нам показати своју локацију. Брунеј се налази у северном делу острва Борнео. Ова држава је формирана у шестом веку. У стара времена сматрало се центар муслиманске културе. До данас, ова држава је једна од најбогатијих у свету, а њен Султан је листа најбогатијих људи на свету.

Постоје мале исламске државе у којој власт припада емир династије, или да изабере лидера. Они се називају Емиратима. Карактеристика тих држава је њихова мала. Они се сматрају неком врстом корака који служе за оживљавање халифата.

Од септембра 1919. на западу Дагестана и Чеченије постоје Нортх Цауцасиан Емирата. Од марта 1920. је исламска држава постала део РСФСР.
Али УАЕ влада председника. Али у исто време, Уједињени Арапски Емирати је федерација која обухвата у свом чланству седам емирата. Они су владали од емира.

Следећи тип је имама Исламске државе. Постоји духовни вођа верске вође. Зову га Имам. Ова врста политичког и друштвеног система карактерише поштовање на шиитске доктрине. У овом стању моћ се даје глобалне природе (слично као халифата).

На политичкој карти света од 1829. до 1859. било је стање Шамиловог Имамета. Налазио се у оно што је сада Чеченији и Дагестану. Ово је исламска држава је укинута од стране руског царства. Највећи процват те земље је достигао током владавине Имам Схамил, који је трајао од 1834. до 1859.

У 19. веку. Постојала је још једна слична исламска држава. Карта Јемена од 1918 до 1962 бодова да на њеној територији Мутавеклијско краљевство Јемен. Његово постојање ова земља престала након против монархије револуције.

Шта је Исламска држава Кхилафах? Према правној доктрини ислама, то је једна земља. У прошлости, језгро Халифата је арапско-муслиманска земља, основана од стране Мухамеда у 7. веку. Након што је постала огромна држава, налази се на територији Арапа освојених земаља. Владари су били халифе.

Исламска република

Постоји изоловани облик теократске уређаја, што је уобичајено на Блиском истоку. Исламска република. Овде је главна улога у управљању датом у муслиманском свештенству.

Исламска Република је нека врста компромиса. Она постоји између европских принципа државности и догме традиционалне муслиманске монархије.

У Исламској Републици Авганистан је, Мауританија, Пакистан и Ирак. Закони у овим државама настају на основу шеријатског догми.

Основни концепт

Куран не прописује неки посебан облик власти. Исламски закон нема своју уставну теорију. Међутим, основни концепт било какве исламске државе је да задовољи захтеве исламских учења. Ово вам омогућава да разговарате са сигурношћу о томе шта је Ислам обдарен "супер-државе" имовине. Осим тога, ова доктрина успоставља саме темеље читавог постојећег система. У исто време када ислам игра водећу улогу у активностима и принципима државне машинерије.

Конкретан пример извођења основни концепт исламске државе - то је друштво које је створио пророка Мухамеда. Он је закачен руке у судском, извршном и контроле власти. И пророк је коначну одлуку тек након савета са реномираном муслимана. Мухамед у њиховим учењима истиче да је идеја о стварању таквог стања добила сам Алах.

Исламски закон постепено развио. То је променило и основни концепт државе. Она је постала све више и више секуларне погледе и да је у супротности са традиционалним исламским учењем у којима се наводи непроменљивост божанским догми. Постоји континуирани процес реформе законодавној сфери. Као резултат тог односа, који је претходно регулисана само исламски закон, су регулисане и друге регулаторне извори који су се европског порекла.

Овај процес је почео средином 19. века. Пре свега је додирнуо она подручја у којима нема посебно акутни сукоба са класичним ислама. Као резултат тога, неке исламске земље су препознали алтернативу један халифата.

Карактеристике концепта

Исламска држава има своје јединствене особине. Главна карактеристика је потчињавање свих његових активности темељни принципи ислама. Овде је преузео контролу над људима над активностима државних органа. Прописано је исламским законом. Према томе, држава има одговорност према својим грађанима.

Посебно концепт изградње исламског друштва закључила је потребу да се успостави низ институција. Исламска принцип "консултација" је приметио у оним земљама у којима постоји на челу саветодавно тело. Пример за ово може бити Катар. У овом стању постоји Саветодавни одбор, који именује емир. Које су његове главне карактеристике? Он даје савете за владара државе. Закони Катара се узимају тек након консултација разговоре са том телу.

Основни уставни концепт муслиманских земаља - признавање ислама као државне религије, који је проповедао у скоро четрдесет земаља. Овај принцип је жива приказ утицаја догме које су садржане у Курану, о праву на законе. Ове одредбе се огледају у уставима Уједињених Арапских Емирата, Јордана, Пакистана, итд

Основни концепт многих исламских земаља је да се обезбеди највиши правну снагу Курана. Овде, поред прописима који секуларног право, паралелно са законом муслимана. Међутим, обе имају широк опсег заједничког, утиче не само однос личне природе, али и онима који су у управном, кривичном и грађанском статусу. Овај концепт је карактеристична за земље које се налазе на Арапском полуострву, као и Пакистану.

Вреди каже да, упркос световни начин развоја, муслиманске државе не одустаје од исламског права као најважнији фактор за обликовање правну свест, менталитет људи, као и муслиманске понашање.

osnovna доктрина

Халифат настао као теократске државе. Од самог почетка свог постојања, њен основни принцип је јединство световне и духовне власти. Све контроле су у исто вријеме је концентрисана у рукама Калифа.

Регулаторни захтеви који су дати у Кур'ану, не указују на потребу за одређеном облику изградње државе. Није наведено у овим принципима и механизмима власти. Међутим, неки љубитељи Курана на свој начин тумаче свето писмо. Они су створили дела у коме одражавају исламску концепт државе. Та идеја, које су засноване, постоји у Кур'ану. Она наводи да је једини извор енергије је Аллах. Мухамед је био и једини његов курир, који је одређен за функцију ће контролисати божанство.

Исламски концепт државе почеле да се развијају у 10-11 веку. То је био период када је Абасиди Цалипхате влада династије, а земља је у опадању.

Већ дуже време да се изгради исламску државу засновану на два приступа. Положај је прва од њих је заснован на принципу јединства вере и закона. Насупрот томе, дошло је до поглед на не-услов очувања јединствене муслиманске калифат. Али они и други су видели одлучујућу улогу ислама у регулацији свим аспектима друштва.

Данас, у муслиманским земљама да признају право да успостави било који систем власти. Главна ствар је да одговара условима у земљи.

Већ почетком 20. века. Већина исламских земаља прошло у секуларном моделу друштва. Међутим, у другој половини истог века, што је тренд доводи до јачања улоге ислама у животу ових земаља. Ово је посебно јасно у Ирану, Пакистану и Судану.