Епархија Симферопољ и Крим. Петра и Павла Катедрала у Симферопољ

У скорије време, епархија Симферопољ и Крим били су целу територију Крима, али одлука Светог Синода украјински православне цркве Московске патријаршије у новембру 2008. године њена територија је знатно смањена. Из њега су изведене и добила независан статус Раздолненски и Дзханкои епархије. Нешто касније Кримски епархија је смањен чак и више, јер одвојен од простора који су добили имена керцх и Феодосиа епархија.

Појава хришћанства на Криму

Веома заинтересован у историји христанизације огромне полуострва Црног мора. Као што се јасно види из писма, где се данас налази Кримског епархија Московске патријаршије, кад је проповедао Божју реч, апостол Андреј Первозванни, а касније носио светлост просветљења свете браће Кирила И Мефоди. Када је у '96 на Криму је протеран у Саинт Климент Римских, онда, према његовом исказу, хришћанске заједнице не обухвата више од 2 хиљаде. Ман.

Светлост хришћанске вере да се разори је блистала изнад полуострва и током периода тешких историјских сукоба, као што су одузимање северном делу Татар-Монгола, дошло у КСИИИ веку, или припајањем јужне обале Дјенове, који је касније инвазију века. Када је 1784. Кримски канат је припојена Русији, она је постала дио Епархије Херсон и словенске, Одељење који је тада био у Полтаве.

Даљи развој духовног живота полуострва

1859., царским указом цара Александра ИИ, утврђено је од стране независног Кримски православне епархије, издвајањем из Херсон. Овај управни акт не може бити повољан утицај на верском животу целог региона. Довољно је рећи да у наредних десет година на полуострву појавио око стотину нових парохија, значајно повећање у монашком животу, а отворене су неке верске школе. Посебну улогу у религијском образовању играо у Симферопол, где је у то време био познат широм земље и обновљене данас Тауриан Богословије.

Пад и касније оживљавање Епархије

Након бољшевичке преузимања власти у целој земљи је развила против верски кампању великих размјера. У Криму, почело је 1920. године, одмах након пораза војске: Р .Н. Врангел и био је толико брзо да је до краја ове деценије на полуострву имао само неколико десетина активних парохија, који су такође прети затварање распоређен. Жалосно је да признам, али велики број цркава била у стању да настави са радом тек у време нацистичке окупације.

Епархија Симферопољ и Крим замах у њеном оживљавању крајем 80-их, када је цела земља је почела да јача демократски процес. У то време, она се простирала на целој територији полуострва, и трајао је до 2008. године, након чега, како је горе наведено, су истакли састав своје две независне епархија.

Тренутно, епархија Симферопољ и Крим комбинује манастире и парохије, који се налази на територији Јалте, Алушта, Симферопол, Севастопол и на Јалти. То укључује добро такве области: Саки, Белогорск, Бакхцхисараи и Симферопол. Њен центар је град Симферопољ и катедрала налази тамо, Петар и Павле Катедрала. На челу епархије од 1992. године, митрополит Симферопољ и Кримскии Лазара (Шведска).

Организација ходочашћа

Данас у Кримскими епархији, оживео после деценија укупне атеизма, она повратила своју бивши снагу вјерски живот. Међу многим одељењима ДИОЦЕСАН управе заузима посебно место ходочашће сервис. Њено особље организује излете у програму који обухвата посете храмовима, манастирима и разних древних хришћанских споменика који су толико богати у овом благословеном земљи.

Поред тога, предложене путне правце пружају могућност да комбинује посету на светим местима са остатком уз море у најлепших делова полуострва. Ходочашће сервис прихвата пред-поруџбине за појединце тако и велике групе. У том случају полазна тачка путовања може бити било који град у Криму. Све потребне информације желе да буду у стању да се на епархијског сајту.

Главни црква епархије

Петра и Павла Катедрала, што је значајна историјска и уметничка вредност, заслужује посебну пажњу. Према историјским подацима, она је основана 1866. године на сајту дрвена и дошао у екстремно лошем стању, Црква Светог цара Константина и Јелене. аутор пројекта и супервизор постао Симферопољ архитекта ПК Лазарев.

Изградња и уређење катедрале је око четири године, након чега је освећена, и почела је редовна богослужења. Треба напоменути да је дуго пре тога, у 1668., у цркви за две школе су отворене - мушко и женско. То је трајало до почетка бољшевичке прогона цркве.

Даље декорација и уређење Катедрале

У 1890., новцем прикупљеним од донација локалних становника, катедрала је окружен Опенворк гвоздене ограде и хортикултурно околно подручје са њим, постао је место разних градских дешавања. Исте године, декретом је издата, према којем је развој околине је дозвољено само зграде, од којих је величина не прелази висину катедрале.

Почетком КСКС века, нови храм у финишу направио значајне промене. Донације црквени ангажовани су Мајстори, који је направио обојене доме фигуру војскама, Бог окружен небеске силе, а на дну бубња, поставите дванаест медаљони са лица Апостола. Употпуњују слику цветном дизајну, покрива зидове.

Период варварства и пустоши

1924. године, нове власти су затвориле катедралу и дуж водећи га преименован Петра и Павла улицу, дајући му име октобра. Убрзо је почео своју измену, односно варварски уништење. То је потпуно уништена купола катедрале звоника, а унутрашњост је коришћен као складиште, што је резултирало у конкретном рампе је направљен да уђе у његов камион. Олдтајмера сећам града, патетична, који је био у совјетској ери, овај пут поштовани Схрине свега - без куполе, са ољуштеног прљавом зиду и одрастао на крову дрвета.

Повратак "пуног круга"

Оживљавање цркве, као и током целог епархија у целини, почела је у годинама перестројке. Захваљујући раду архитекте О. ја Сергеевои, у архиви Синода су нашли те исте цртеже, који је некада подигли изгубљене елементе катедрале - Тхе Товер доме и звоно. Ово откриће дозволио ресторерс да их вратите са највећом прецизношћу.

По завршетку, црква је поново освећена, а њени зидови су настављени сервис. У 2003. Петра и Павла Катедрала је добила статус катедрале. Треба напоменути да нови развој такође дотакла и околним подручјима - у 2008. години одлуку градских власти су враћени квадрат катедрала и улица која води до њега своје историјске имена. Од сада се зове Петар и Павле.