Интелектуални развој, Религија
"Диамонд Сутра" у контексту древне индијске књижевности
Реч "СУТРА" је санскриту реч буквално значи "нит". Такав производ може бити афоризам, правило, формула, или скуп, који је повезан уз помоћ одређеног идеје или теме. У ширем смислу, то се зове Сутра текст у будизму или хиндуизму.
Вековима су сутре су преношене усмено од професора до студента, и тек након дугог времена су снимљени на палминог лишћа, а потом пуштен књиге. Познати Сутрас односе пре свега на научним и филозофским расправама хиндуизма, као што су "Јога сутрама" Патанјали - темељни текст класичне јоге, пре неколико деценија, постао је популаран у западном свету. Велики број таквих текстова су канонски будизам. Традиционално, верује се да су то речи оснивач ове религије или његових најближих ученика. Због недостатка јединства међу многим школама наставе, нису сви сутре Буда једногласно признати као оригинална дела, преносе речи просветљен.
ох
"Диамонд Сутра"
Верује се да је "Вадзхрацхцххедика Прајнапарамита" је написан у првом веку нове ере. Нашла довољно рано раширен у азијским земљама, где практикује махаиана будизам. је укључена је у другом "Прајна парамита Сутра". Његов пуно име се може превести као "савршена мудрост која може чак Сплит Диамонд" или "дијаманти анализира савршенство мудрости."
Релативно дуго Сутра је подељен у 32 поглавља, а његова рецитовање траје око 45 минута. "Диамонд Сутра" је дијалог, изграђена на питања искусни ученик по имену Субхути и Буда одговора. Приметно је да у овом разговору поменуо благотворан ефекат рада и своје виђење будућих генерација.
садржина
Као и многе канонским текстовима будизма, "Диамонд Сутра" почиње речима: "Тако сам чуо." Просветљени, да заврши свој свакодневни трек за милостињу монаха, одмара у гају Јета, док је старији Субхути појављује и поставља му питања. Тако почиње дијалог о природи перцепције, где је Буда у основи покушава да помогне упитник да се ослободи предрасуда и ограничених идеја о природи инспирације. Наглашавајући да су облици мисли и концепта је на крају илузорно, он учи да је немогуће постићи прави оживљавања захваљујући теоријских конструкција, па се морају на крају одбацити. Током проповеди Буда понавља да је чак и асимилација једног Куатраин ове доктрине је непревазиђена заслуга и може довести до просветљења.
Similar articles
Trending Now