Креативност О С. Островского стоји на колевка наше националне драме. Фонвизин, Грибоедова и Гогољ је почео стварање великог руског позоришта. Са појавом Островског комадима, са цветању Његов таленат и вештина драме је порастао на нове висине. Није ни чудо критичар Одоиевски напоменути да се Остовски у руској литератури су само 3 од драме: "Оаф", "Јао из Вит" и "инспектор". Плаи "у стечају" назвао четврти, наглашавајући да је то последњи недостаје темељ на коме ће бити подигнута Мајестиц "изградњу" руског позоришта.
Из "банкротирао" да "Олуја"
Да, то је са комедијом "својим народом - одбројани" (други назив "банкрот") почиње велику популарност Александра Николаевицха ОСТРОВСКОГО, драмски писац, уједињени у креативности и мајсторски редизајниран најбоље традиције "природне" школе - друштвено-психолошки и сатирични. Бецоминг "Цолумбус Замоскворецхие," открио у свету до сада непознат слој руског живота - средњу и ситни трговци и ситне буржоазије, који се огледа његов идентитет откривен, као светле јаких, јасних знакова и суморном сурове реалности света куповине и продаје, лицемерја, недостатак високих импулса и идеала . То се десило у 1849. И у свом првом великом драмски писац описује додирне посебан тип особе која ће се поново и поново појави, из Самсон Силицх Велики Титус Титицх Брускова из "На неки чудан празник мамурлук", а затим Марфа Кабанова и Савели Прокопиевицх Вилд од "Олуја" - врста тиранина назвао веома прецизно и јасно и сиђе, захваљујући писца, у нашем свакодневном животу говора. У оквиру ове категорије су погодни за људе који у потпуности прекршили логику и моралне, етичке норме људског суживота. "Самодуров руски живот" под називом критичар Добролубова Дивљи и Кабаниха представља "Дарк Кингдом" у Островског је "киша".
Тиранни као социо-типолошки феномен
Размотримо ова појава више. Зашто постоје ситне тирани у друштву? Пре свега из свести о сопственом пуну и апсолутну власт, комплетна изравнавање интереса и мишљења других него са своје, осећај некажњивости и недостатка отпора од стране жртве. Због тога је приказан и "тамна област" у Островског "Хазе". Дивљих животиња и Кабанова - најбогатији становници малог града Калинов, који се налази на обали Волге. Новац им омогућава да се осећа личну значај и важност. Они им дају снагу и - преко његовог домаћинства, преко чудно, помало зависи од ових људи, и више - преко јавног мњења у граду. "Дарк Кингдом" у Островског је "киша" плаши чињеница да уништава или Манглес најмањи манифестацију протеста, било трендове слободе и независности. Тиранија - наличје ропства. Исто тако, квари И "господари живота", и оне који зависе од њих, тровање њихове деструктивне дах свих сфера јавног живота у Русији. Зато је, по дефиницији Добролиубова "тамном царству" у Островског је "киша" и је синоним за тиранију.
drama сукоб
Са дубоким разумевањем стварности, писац је био у стању да прикаже најзначајнија и важније од ње. У периоду пре реформи 1859 је био под утиском од путовања дуж Волге у 1856-1857. ствара представу, касније препознао једног од својих најбољих дела - драме "Цлеар". Оно што је занимљиво: само месец дана након што је комад завршен, Кострома догађаји десили су се у сценарију репродукцију књижевни рад. Шта то значи? Колико тачно осећам и претпостављам Алекандер сукоб и како реално одражава "Дарк Кингдом" у представи "киша".
Островски није узалудна као главни сукоб изабрао главни контрадикцију руског живота - сукоб између конзервативном принципу, на основу патријархалне традиције формираних током векова и заснивају се на неупитан ауторитет, морала, и забрана с једне стране, а са друге - почетак бунтовни, креативни и жив , потреба појединца да разбије стереотипе, да иде напред у духовном развоју. Јер не само дивље и Кабаниха оличавају "Дарк Кингдом" у представи "киша". Островски јасно да је најмањи уступницхество њега гледање кроз прсте и пристајање аутоматски преносе у чин људских саучесника.
Филозофија "тамне краљевства"
Од првих редова представе у нашој свести упали у два елемента: слободног простора на Волге, дивни видик, широке хоризонте и сензуална, злослутно атмосфера згуснут, болан очекивање неких шокова и жеђи за обнову. Представници "тамном царству" у "Олуја" игру ужаснут катаклизме природе, да их види као манифестацију Божијег гнева и будуће казне за грехе - експлицитним и имагинарним. То се понавља све време Марфа, ехо и животињски свет. На захтев Кулигина донирати новац за изградњу громобран за грађане да оптужује: "Цлеар Де дати као казну, и ти, тако-и-тако, Господ жели шесту одбрану." Ова примедба јасно показује филозофију које се придржава представницима "тамне краљевства" у "Олуја" игре не можете одолети која је владала вековима, не могу против воље или казне од горе, понизности и субмисивности да остану етичке стандарде нашег времена. Занимљиво је да сами Цхиеф Петти тирани Калинов не само искрено верују у овом поретку ствари, али и да призна да је једино исправно.
Пруде под маском врлине
"Дарк Кингдом" у драми А. Н. Островского "Тхе Сторм" је свестран. Али стубови томе на првом месту је дивља, и Кабанов. Марфа, жена крупног трговца, господарица куће, иза високом оградом невидљив сузе сливају се дешава свакодневно понижавање људског достојанства и слободне воље, назива се у представи јасно - чистунка. О њој кажу: "Просјаци расподељују милостињу, идем у цркву, крштен озбиљно и домаће једе једе, оштри као гвожђа рђе." Спољни закони антике покушава да задржи све док не нарочито брину о свом унутрашњем садржају. Кабаниха зна да је млађи би требало да поштују Тхе Елдер захтева око слепу послушност. Када смо се растајали, Кетрин Тихон пре његовог одласка, она прави лук на ноге њеног мужа и сина - да његова жена строгих наређења да се понашају. Постоји и "мајка није у супротности" и "Не гледај на момке" и многи други "жеље." И сви присутни су свесни фарсичном ситуације, њене обмане. Само Думас ужива у својој мисији. Кључну улогу у трагедији Катерина такође играо варпед природу његовог сина, упропастио свој породични живот, душу највише злостављани и принуђени Цатхерине направити судбоносни корак од обале Волге у амбис.
Лежи у рангу закона
"Дарк Кингдом" у драме А. Н. Островского "киша" - тираније у врху њених манифестација. Катерина, поредећи живот у својој породици и породице њеног мужа, примећује важну разлику: овде све изгледа "из ропства." И то је истина. Или сте поштовати нехумане правила игре, или обришете прах. Кулигин експлицитно наводи да начине на "окрутно." Ко је богат, он покушава да пороби сиромашнима да повећају своју пени стање. Исти Дивљи Сваггер над зависи од њега, Борис: "Хоћеш ли ми молим вас, па ћу дати баштину!" Али, молим вас ситан тиранин је немогуће, а судбина несрећног Борис и његова сестра је предодређен. Они ће остати понижени и увређени, немоћни и беспомоћни. Постоји ли излаз? Је: то лие, Додге, што је дуже могуће. Дакле, да ли је сестра Тихон - Варвара. Итс морални принципи су једноставни: радите шта хоћете, докле год нико није приметио, сви "шивене тако тихо" је. Када Екатерина објеката који се не могу прикривати, не могу лагати Барбара јој каже једноставно: "Не знам како, али морате да постанете - научио!"
Коврџава, Барбара и други
И то углавном представљају жртве "тамном царству" А. С. ОСТРОВСКОГО драме "киша"? То су људи са сломљеним живота, осакаћене душе, осакаћени моралном свету. Исто Тихон по својој природи врсте, нежног мушкарца. Тирански мајка убијена у њему рудиментног својом вољом. Он не може да одоли њен притисак, не може да одоли, а налази утеху у пићу. Да подрже жену, да на њеној страни, ради заштите од произвољног Кабановскии иза њега. На наговор своје мајке, он пуца Катарина, иако се покајати. Само смрт његове супруге га чини отворено кривити мајку, али је јасно да врло брзо осигурач ће проћи и све ће остати исто.
Сасвим је друга ствар још један мушки лик - Вања Кудриасх. Да његове речи не пење, узвраћа сваки, па чак и "оштар" Дивљи не мању храпавост. Међутим, тај лик је размажена умртвљујуце утицај "тамном царству". Цурли - копија Вилд, али још није ступио на снагу, не заматеревсхего. Како време пролази, он ће бити достојан свог господара. Барбара, постао лажов и толерисати злостављање мајке, на крају бежи од куће. Лажи постају њен друга природа, а самим тим и хероина изазива нашу разумевања и саосећања. Стидљив Кулигин ретко се усуђује да се брани пред цхееки тирана "тамном царству". У ствари, нико осим Кетрин, такође, успут, жртва нема довољно тврдоћу да одустане од овог "Британија" изазов.
Зашто Кетрин?
Једини херој рада, добија моралну одлуку да осуди живот и обичаје у "тамном царству" у плеј А. Н. Островского "Раин" је Екатерина. Њен природност, искреност, топло импулсивност, инспирисало није дозвољено да трпим тираније и насиља, прихвати диктира пута од домостроевских етикете. Катарина жели да воли, да уживају у животу, доживети природне осећања, бити отворен према свету. Као птица, она жели да се са земље, из деаденинг живота и вртлог на небу. Она је религиозан, али не у Кабановскии. Њен једноставан природа ломи у два сукоба између дужности према свом мужу, љубави Борис и свести о својој грешности пред Богом. И све то је дубоко искрен, од дубине срца. Да, Катарина је такође жртва "тамном царству". Међутим, она је успела да се пробије своје окове. Уздрмала темеље прастаре. И ја сам био у стању да наведе излаз другог - не само његову смрт, али је протест уопште.